Alumnos del curso de ONGD´s, Neuquén
Octubre de 2004
Realizado por Andrea Cornejo, David Torres, Mariana Leschevich

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La Ley del Voluntariado Social, esta atravesada por la visión lineal del modelo hegemónico imperante. Desde una visión fragmentada posiciona al voluntario como una persona ajena a la organización. Define "nosotros" y "ellos". El voluntario no participa, no forma parte del todo de la organización. El voluntario es quien "ayuda" al otro, desde si, totalmente ajeno a la realidad de la vida del ser humano y/o organización que asiste con su ayuda. Esta "fuera" de la realidad socio-económica, cultural, pol+itica, valores y creencias que forman el todo de lo que "asiste".-

Viene a reafirmar esta visión el mismo art. 1 de la Ley al acotar "…el voluntariado social, instrumento de la participación solidaria de los ciudadanos en el seno de la comunidad…". Dicha acotación reafirma la idea de comunidd ajena al ciudadano miembro de la misma, la comunidad por un lado y el voluntario por otro. ¿No es acaso la participación del ciudadano, sea la persona "voluntaria" o no, en el seno de la comunidad, el ejercicio mismo de la participación de aquello de la cual forma parte e integra, constituyec y trasciende?

Por otra parte la palabra misma voluntad, de donde deriva el concepto de voluntariado, trae a contrario la visión que impera en cuanto al concepto de Estado y trabajo. Toda persona es voluntaria, la voluntad es inherente a la persona, la persona ejerce su voluntad y al hacerlo, cede el concepto de voluntariado en los términos de la ley. El hacer voluntariado posiciona el sujeto dentro de lo que hace, no fuera.-

Tal como esta planteado el concepto de voluntariado por la Ley habría voluntarios y beneficiarios de dicho voluntariado. Por ejemplo: un grupo de gente ayuda a otro grupo a construir casa, aquellos para quienes son las casas, también trabajan "voluntariamente" en el proyecto, pero según esta ley ellos no son voluntarios ya que no ejercen una actividad altruista y asistencial, sino que lo hacen en beneficio propio y de la comunidad. Vale decir que lo que coloca a una persona en voluntario o beneficiario es la propia subjetividad del individuo y la concepción de cómo se construye el "concepto" de sujeto. Según la ley, el voluntario es ajeno a la realidad de "esa" comunidad, viene a prestar su ayuda o asistencia, y no forma parte de la misma.-

Finalmente, otro aspecto es la no remuneración del voluntariado, la remuneración es ajena al concepto del mismo. Más allá de que la ley haya pretendido proteger al trabajador y evitar fraude, lo que subyace es el concepto de trabajo como éste es entendido, desde donde es definido. La visión de que el trabajo no conlleva un fin altruista, ni participación, ni elección libre y voluntaria. Dicha visión lineal, economicista sobre el concepto de trabajo necesita crear por contrapartida el concepto de voluntariado; aquel ser altruista que brinda su ayuda y lo altruista esta en lo asistencial. Por lo tanto no puede definirse al trabajador o voluntario como quien recibe o no contraprestación alguna. El ejercer el derecho de ser protagonista de la propia historia y de la historia de la comunidad no está dentro del concepto de voluntariado de esta Ley.

LA PROPUESTA

Es que el concepto de voluntariado se defina en un único artículo dentro de la Ley de ONG (que actualmente no existe) como la responsabilidad, derechos y obligaciones quetienen las personas que trabajan dentro de una organización, sea que reciban por ello remuneración o no.-

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