EL
INDIVIDUALISMO HEGEMONICO ante LAS FUERZAS CRECIENTES DE LAS ORGANIZACIONES
SOCIALES
El síntoma principal
de la democracia hoy en día es el individualismo y su signo
más profundo es el aislamiento del individuo, el preferirse
a sí mismo por sobre todos.
El individualismo procede de un juicio
erróneo... Tiene su fuente en los defectos del espíritu,
tanto como en los vicios del corazón
La aristocracia
había hecho de todos los ciudadanos una larga cadena, que
ascendía desde el campesino hasta el rey; la democracia
rompe la cadena, y pone aparte a cada eslabón.(Alexis de
Toqueville).
En la democracia se promueve la "igualdad"
y ésta, al estar desprovista de virtudes humanas, rompe
los lazos del comunitarismo. Y según Toqueville hace de
la indiferencia una virtud pública.
¿Cómo podemos lograr
revivir el espíritu aniquilado por el individualismo? Mas
aún, ¿cómo podemos generar un comunitarismo
inédito, acorde al presente de la humanidad?
Según Peter Senge, a través del surgimiento de organismos
solidarios y abiertos al aprendizaje (Peter M. Senge, La Quinta
Disciplina).
Instituciones capaces de ver mas allá del beneficio de
la parte y visualizar el beneficio del conjunto.
Y el beneficio del conjunto según
Senge se logra por medio de las siguientes disciplinas: un pensamiento
sistémico, dominio personal, nuevos modelos mentales, construcción
de una visión compartida y aprendizaje en equipo.
En el ámbito de las organizaciones
sociales, se acepta universalmente la participación como
un valor indiscutible. Pero hay muchos modos de participación,
y los prevalecientes no siempre constituyen la mejor manera de
lograr el aprendizaje en equipo y un pensamiento sistémico.
La modalidad de participación
comunitaria que puede ser útil a este propósito,
es la consulta.
La consulta es un método, un
instrumento, pero por sobre todo un espíritu, una nueva
modalidad de relaciones humanas, en los que cada parte cede su
ego, su individualismo, en beneficio del conjunto.
La consulta es profundamente sistémica,
por que maximiza la sinergia que es capaz de lograr la organización.
En la consulta yace oculta una entidad
sutil de sabiduría, entidad que es más que la suma
de los integrantes.
En la consulta se visualiza el todo y la parte, desaparece lo
personal y lo personalizado, se ve reflejada la realidad integral
en toda su complejidad.
Ella está despojada de los intereses partidarios del individuo,
fortalece los lazos y logra unir los eslabones separados por el
individualismo.
La consulta es la expresión
de la justicia en los asuntos humanos y en ella, del choque de
opiniones, surge la chispa de la verdad
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